Dieser Aufsatz enthält Erörterung, Text und englische Übersetzung der Version der Geschichte über Diarmaid und Gráinne, die 1930 nach Seán Mac Con Rís Erzählung niedergeschrieben wurde. Die Erörterung stellt zuerst den Erzähler und den Sammler vor. Als Nächstes wird auf den höchst ungewöhnlichen Umstand eingegangen, dass zwei spätere Märchensammler zwei weiteren Erzählern im Wesentlichen dieselbe Geschichte zuschreiben. Im Weiteren wird sowohl dargelegt, dass alle drei Texte als eine einzige Version (erzählt von Mac Con Rí) zu betrachten sind, als auch, dass nicht von einer Unehrlichkeit seitens des zweiten und dritten Sammlers auszugehen ist. Schließlich wird die Beziehung der Erzählung von Mac Con Rí zur breiteren Erzähltradition über Diarmaid und Gráinne betrachtet.

This article examines the character of Efnisien in the Second Branch of the medieval Welsh collection of stories known as the Mabinogi. From the mid-nineteenth century until the present day, Efnisien has proved a troubling character for critical analysis. A preliminary examination shows that typologically, due to his antagonistic irrationality, he shares traits with both trickster and psychopathic figures. After highlighting these aspects of his characterisation, the article moves on to an analysis of Efnisien’s function in the text. It is observed that Efnisien’s irrationality is incongruous with the contingency and social relevance of the other characters’ actions. He is shown to be the erratic, motivational force within catastrophe, and as such, to personify the inexplicable nature of such life-altering events and lend meaning to uncertain circumstances. From a Žižekian analytic perspective, he functions as a repository figure of ideological excess enabling the rationalization of incomprehensible trauma and securing the fictive narrative in which meaning is produced. Efnisien – trickster, psychopath, figure of excess – is thus shown to be vital to the production of meaning in the Second Branch of the Mabinogi.

This article describes the acquisition by Harvard University's library of a print of Robert Flaherty's short 1934 film in the Irish language, Oidhche Sheanchais (A night of storytelling), the apparent disappearance of all copies of the film after 1943, the rediscovery of Harvard's copy in 2012, and the restoration process that has ensued. The authors discuss the song and the maritime legend at the heart of the film, as well as the film's significance as an early ethnodocumentary. The Appendix provides, for the first time, the text of the film's soundtrack, with full English translation.